<h1>סמ"ק סימן ר"פ</h1>
<h2>דף כא:</h2>
להדליק נר של חנוכה, הלכה כרב ורבי יוחנן דאמרי נר חנוכה שכבתה אין זקוק לה, ואסור להשתמש לאורה, ואסור להרצות מעות כנגד נר של חנוכה ולא מלאכה אחרת, גם שלא לאכול שאפילו בשעת הסכנה שמניח על שלחנו צריך נר אחרת להשתמש בה, (ש"ע ונוהגין להניח השמש שמדליק בו אצלם ויש לעשות אותו יותר ארוך שאם בא להשתמש ישתמש לאותו נר).
וזמן הדלקת' רק עד שתכלה רגל מן השוק ומשם ואילך ליכא פרסומי ניסא ואין מצוה בהדלקתה, והני מילי לקדמונים שהיו מדליקין ברשות הרבים וליכא פרסומי לאחר שכלה רגל מן השוק אבל לדידן (וכן הוא בתוספ' שם) דמדליקין בפנים ליכא פרסום אלא לבני הבית יכול להדליק כל הלילה עד עמוד השחר, (ש"ע ומ"מ טוב ליזהר לכתחלה גם בזמן הזה)א).
והלכה כבית הלל דאמרי יום ראשון מדליק אחד מכאן ואילך מוסיף בכל לילה נר א'.
במסכת תענית איתא בגולה עשרים ואחד יום יחיד גומר בהם את ההלל ואלו הם שמונת ימי חנוכה ותשעה ימי החג ושני ימים טובים ראשונים של פסח, ושני ימים טובים של עצרת ופירש רבינו תם דאפילו צבור קרויין יחיד כיון שאין כל ישראל יחד.
<h2>דף כב.</h2>
ונר שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה, ובתוך י' טפחים הוי מצוה מן המובחר, ומניחה לצד שמאל של כניסת פתח הבית כדי שתהא מזוזה מימין ונר חנוכה משמאלא) וצריך להניחה בטפח הסמוך לרשות הרבים ואם בדלת עצמו מניחה, יניחנה מחציו של כניסה לצד שמאל.
מותר להדליק מנר מצוה לנר מצוה (ש"ע ונהגו להחמיר שלא להדליק נר חנוכה מחבירו דעיקר מצותו אינו אלא אחד והשאר אינו למצוה כ"כ, ואם הוא אחר שעבר זמן המצוה מותר בהנאה כל שכן שמותר להדליק מהן) דהלכה כשמואל דאמר מדליקין מנר לנר ומותר להדליק קיסם מנר של שבת כדי להדליק נר של חנוכה או איפכא וכן להדליק ממנו נר אחרת דמצוה דכותיה, אבל של חול אסור להדליק מנר של מצוה אם אין מדליק מאותה של חול נר אחרת של מצוה.
<h2>דף כג.</h2>
ובחורים שהם בביתם של רבם או בבית של אחרים משתתפין עם בעל הבית בפרוטות ואם יש להם אשה המדלקת בתוך ביתם אינם צריכים (ש"ע אם רוצה להחמיר להדליק בפני עצמו מדליק ומברך וכן נוהגין) נשים חייבות (ועיין בתו' פ"ק דמגילה) בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנס, והרואה נר חנוכה מרחוק ואינו בשום מקום שיכול להדליק כגון בספינה יום ראשון מברך שתים שעשה נסים שהחיינו מכאן ואילך שעשה נסים לבד.
וליל ראשונה מברך ג' ברכות להדליק נר של חנוכה, ושעשה נסים, שהחיינו מכאן ואילך מברך ב' להדליק ושעשה נסים, דכל יומא הוה ניסא.
ואמר רב הונא חצר שיש לה שני פתחים לשני צידי ר"ה צריך להדליק בכל פתח משום חשד של עוברי דרכים דאיכא דחלפי בהא ולא חלפי בהא ואיכא דחלפי בהא ולא חלפי בהא, והיינו לדידהו דמדליקים בחוץ אבל לדידן דמדליקין בפנים ליכא משום חשד ואין צריך להדליק רק בפתח אחד דבני בית ידעי שהשני פתחי' של איש אחד הן.
<h2>דף כג:</h2>
ונר של שמן שיש לה שני פיות עולה לב' נרות קערה שהקיפהא) פתילות אפילו לאחד אינו עולה ואם כפה כלי עליה עולה לכמה נרות.
